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《皮膚秘典》——中醫(yī)藥皮膚健康美容寶典
文/陳 陳
“要在二十一世紀里避免人人都皮膚早衰、布滿色斑，……中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)中有很多古老的駐顏術(shù)，應(yīng)該用現(xiàn)代科學(xué)的方法發(fā)掘提高，用來造福人類”。
這是世界衛(wèi)生組織（W.H.O）發(fā)布的《95全球環(huán)境與人類健康白皮書》中的一句話。 可見，中醫(yī)學(xué)中綿延千百年的健康美麗皮膚的方法和醫(yī)術(shù)，已經(jīng)越來越受到國際的重視，世界衛(wèi)生組織甚至呼吁“破譯和采用中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)有關(guān)美容駐顏的理論和方法”，“用來造福人類”。 中醫(yī)藥皮膚健康美容有上千年的歷史淵源，為美化人民生活一直做著杰出的貢獻。
原始社會，我國先民在與蟲獸及自然災(zāi)害作斗爭的過程中，就逐漸積累并掌握了一些防治皮膚病的知識。新石器時代先民就開始用織造物保護皮膚和頭發(fā)，并知進食某些食物可導(dǎo)致疾病。相傳神農(nóng)氏曾禁止孕婦進食魚、蝦、雞和馬肉，認為吃這些食物會引起皮膚生疹子。公元前十四世紀殷墟出土的甲骨文中已有“疥”和“疕”字出現(xiàn)，并有癬、疣等病名。《周禮·天官》中記載有“夏有癢疥疾……”，“凡邦之有疾病者，疕瘍者造焉，則使醫(yī)分而治之”，又有“病醫(yī)下士八人掌腫瘍潰瘍之視藥劀殺之齊”，還提到“凡療瘍以五毒攻之”，這些都反映了當(dāng)時宮廷有專門治療皮膚病的分工科目和醫(yī)官。 《墨子》記有朝氏發(fā)生“黧黑斑”的故事。《韓非子》提到“痤”及其治療。《莊子·消遙游 》中有“宋人有善為不龜手之藥者，世世以洴澼況為事”，這應(yīng)該是防治職業(yè)性皮膚病的最早記載。這個故事是說，宋國有一個人，善長制作防止手龜裂的藥物，他家世代以漂洗衣物為生。有個外地人聽說了這件事，就找上門來，愿意用一百兩銀子買這個藥方。那宋人就把族人召集在一起開會，商量到：“我們世世代代都以洗衣為生，可是所得也不過幾兩銀子而已。如今賣掉這個方子，一下子就能賺一百兩，我看我們還是答應(yīng)吧。” 外地人得到這個藥方，就去吳王那里自薦為官。一次越國軍隊發(fā)難攻打吳國，吳王派他做將軍，率軍還擊。在冬天里與越國軍隊進行水戰(zhàn)，因為有那個藥方，吳國士兵的手不會龜裂，于是大敗越軍，吳王分給他土地，封為諸侯。
同樣是能夠防止龜裂的藥物，有人能夠憑它來加官進爵、裂土封侯，有人守著它，卻不知道用它來改變自己漂洗衣物為生的艱難生活，這就是運用的不同了。
《莊子》中還有關(guān)于“癘(麻風(fēng))”的喻解。我國最早的博物志《山海經(jīng)》中出現(xiàn)的皮膚病名就有：癘、疣、痤、白癬、疥等10種，相應(yīng)的藥有20多種，還提到“悅?cè)荨薄?/DIV>
中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)經(jīng)典著作《黃帝內(nèi)經(jīng)》最早出現(xiàn)“皮膚”一詞。“百病之始生也，必先于皮毛”指出皮膚與全身關(guān)系密切，它往往是全身病的最初外部表現(xiàn)，而皮膚病也會對全身產(chǎn)生重要影響。《素問·經(jīng)脈別論》：“診病之道，觀人勇怯、骨肉、皮膚，能知其情，以為診法也。”這是察看人的骨肉皮膚而推斷病情的例證。
《內(nèi)經(jīng)》的許多篇章均多次提到皮膚、皮毛以及涉及與皮膚附屬器有關(guān)的解剖、生理、病理名詞，出現(xiàn)的皮膚病名近30 種。書中不僅論述了皮膚病的病因病機，還貫穿著預(yù)防思想，指出身體強健可以減少皮膚病的發(fā)生。對皮膚與健康養(yǎng)生方面也做了闡述，如“冬三月，……去寒就溫，無泄皮膚，使氣亟奪，此冬氣之應(yīng)，養(yǎng)藏之道也。”“形充而皮膚緩者則壽，形充而皮膚急者則夭，”等等。 皮膚，用現(xiàn)代人的解釋，它是人體的最外面的一層結(jié)構(gòu)，是人體最大的一個器官。
在三國時代吳國人徐整所著《三五歷記》中，講述盤古開天辟地的故事，說盤古天地開辟之后“垂死化身”：氣成風(fēng)云。聲為雷霆。左眼為日。右眼為月。四肢五體為四極五岳。血液為江河。筋脈為地里。肌肉為田土。發(fā)為星辰。皮膚為草木。齒骨為金石。精髓為珠玉。汗流為雨澤……
原來，大地上的花草樹木是盤古的皮膚化成的。花草樹木對大地的“皮膚”作用可謂意義重大：既是“呼吸器”又是“過濾器”，樹葉上的氣孔、絨毛和所分泌的黏液都吸收或粘住大量灰塵；還是“滅菌隊”，有的樹木能分泌出一些能殺死病菌的揮發(fā)物質(zhì)，有的還可以吸收有毒氣體。
同樣，對人體來說，皮膚既可以保護機體，抵御外界侵害外，還有感受刺激、吸收、分泌、調(diào)節(jié)體溫、維持水鹽代謝、修復(fù)及排泄廢物等功能。對保障人體的健康起著重要作用。
《太安大典》系列之《皮膚秘典》中對“皮膚”的概念包含兩個方面即：靚膚和康膚。靚膚包括美容與駐顏，指亮麗的容顏；康膚包括皮膚病的治療，指健康美麗皮膚。
《黃帝內(nèi)經(jīng)》有《靈蘭秘典》：“靈蘭，藏書之室，謂神靈相接，其氣如蘭，秘典，帝以岐伯之言，藏靈蘭之室，為秘密之典章。……以藏靈蘭之室，故曰靈蘭秘典。” 中國中藥協(xié)會與太安堂集團攜手，成立了中國中藥協(xié)會嗣壽法、皮膚藥研究中心，該中心成立的目的是提倡、研究、宣傳與推廣中醫(yī)藥在優(yōu)生優(yōu)育、保健美容、延年益壽與皮膚病防治方面的應(yīng)用，繼承與發(fā)揚中醫(yī)藥的預(yù)防、診治和保健的作用，弘揚中醫(yī)藥國粹。
中華中醫(yī)藥學(xué)會皮膚病藥物研究中心就是中華中醫(yī)藥學(xué)會與百年老字號太安堂協(xié)作，充分發(fā)揮企業(yè)作為科技創(chuàng)新的主體作用，迅速把科研成果轉(zhuǎn)化為臨床產(chǎn)品，加快中藥治療皮膚病的研發(fā)與推廣。太安堂有五百年中醫(yī)藥核心技術(shù)的傳承，有能力、有實力承擔(dān)起皮膚藥的研發(fā)課題，與中華中醫(yī)藥學(xué)會皮膚科分會的專家一起，共同為中醫(yī)皮膚科的發(fā)展，為解除廣大皮膚病患者的病痛繼續(xù)做出不懈努力。給廣大皮膚病患者帶來一個明媚的春天，使中醫(yī)皮膚科的發(fā)展走向一個新的高度。
太安堂具有悠久的中醫(yī)藥文化底蘊，學(xué)術(shù)思想源遠流長，孕育了大量的傳世奇方，形成了熔煉百家自成一體的醫(yī)藥學(xué)體系。“中華中醫(yī)藥學(xué)會皮膚病藥物研究中心”以及“中國中藥協(xié)會嗣壽法、皮膚藥研究中心”在中國中藥協(xié)會、中華中醫(yī)藥學(xué)會的指導(dǎo)下積極開拓，充分挖掘祖國醫(yī)學(xué)的寶庫，發(fā)展和升華太安堂近五百年的核心技術(shù)亮點，致力于優(yōu)生優(yōu)育、皮膚科用藥領(lǐng)域的技術(shù)開發(fā)，推動學(xué)術(shù)理論向縱深發(fā)展，為人類優(yōu)生優(yōu)育、健康美麗事業(yè)奉獻力量。
《皮膚秘典》主旨，就是把太安堂淵源流長的中醫(yī)藥美容即太安堂自明代太醫(yī)院始積累的豐富實踐經(jīng)驗和深厚理論總結(jié)、美容駐顏、皮膚病防治的秘方理法匯集成典，并根據(jù)現(xiàn)在人們的生活、身體狀況升華而成一部具指導(dǎo)、實用的皮膚美麗寶典。
太安堂《皮膚秘典》主要內(nèi)容，既注重從中醫(yī)古典醫(yī)籍中挖掘精華，提煉太安堂五百年中醫(yī)藥美容核心技術(shù)精髓，又結(jié)合現(xiàn)代人皮膚病及色斑、皺紋等皮膚蓄積毒素的現(xiàn)狀；既深入研究太安堂十三代傳承運用的有關(guān)美容駐顏、康膚美膚的理論和方法，又剖析現(xiàn)代太安堂美容藥材的藥性和組方機理，太安堂中藥美顏品的研制、開發(fā)和生產(chǎn)，充分體現(xiàn)中醫(yī)美容理論精華與現(xiàn)代醫(yī)藥科學(xué)的完美結(jié)合；無論太安堂的駐顏術(shù)還是中藥美膚產(chǎn)品，都特別適合于現(xiàn)代人的膚質(zhì)，由不含激素的自然療法，達到實現(xiàn)靚膚、康膚的目的。太安堂對現(xiàn)代皮膚病學(xué)的研究也已經(jīng)從限于對皮膚病的治療過渡到了預(yù)防疾病與創(chuàng)造美并重的新階段。
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